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冷水滩是被一条河流喂养大的。这条河流的名字叫湘江。
湘江喂养大了无数个乡村和城市，冷水滩是其中之一。
冷水滩人对湘江很有感情，想把湘江挽留下来。但是湘江还是一如既往地向北流去，它的归宿是洞庭湖，是长江，是大海，那里有属于它的爱情，属于它的事业。
冷水滩人很有点失落感，于是就在宋家洲筑了个大坝，把一些水储存起来，作为自己的财产。
冷水滩人储存的水越来越多，形成了一个颇为壮观的湖面，一些人兴之所至，就呼之为潇湘平湖。
这是个很典雅的名字。
我有幸在潇湘平湖边住家十有余年，每日早晚，我所要做的必不可少的功课，就是去湖边散步。
我喜欢水。有时候，我站在岸边一处偏僻地方，眼睛望着波光粼粼的湖面，一动不动，一站就是半个小时。
山往往是文化的堆积，而水却是文化的输送与传播。三湘四水涌入洞庭湖，洞庭湖即是湖湘文化的归纳。
那么潇湘平湖呢，一定就是潇湘文化的归纳了。
既是文化的归纳，那么潇湘平湖的水是可以供我们阅读的了。
潇湘平湖读水，是一件很有意思的事情。
有一天，我偶然看见数只野鸭在水面嬉戏，旁若无人。野鸭是大自然进驻潇湘平湖的使者，它们在水面上游弋的状态，让我一下子就联想到古老线装书上那些充满历史内蕴的文字。
后来又有一天，我看见几只小小的船，在水面悄无声息地划过，那是几位捕鱼者在收渔网。画面是极古典的，有一种唐诗宋词的意境，只是缺少了那饶有韵味的欸乃桨声，不过这就足够了，足可满足我半日的阅读欲了。
从水的层面说，冷水滩无疑是富裕的，水给了冷水滩以无穷魅力，同时也给了冷水滩文化联想的空间。
水对于一切生灵均有灌溉之恩。水的灌溉有两种，一种是有形的，一种是无形的。有形的诸如田园中禾稼，山峦中草木，以及人类的日常饮用。无形的恐怕就是文化灌溉。文化灌溉可以使一处毫无灵气的地方具有灵气，使一个没有文化生命的人具有文化生命。因为它灌溉的不仅仅是人的心田，而是人的心灵。
长久以来，在文化传承上，冷水滩和零陵比，一直都不怎么自信。虽然两地是紧邻，但历史似乎厚彼而薄此，没有为冷水滩留下什么值得骄傲的遗产。甚至，两地连起码的文化衔接也没有。可是今天这种状况，因有了潇湘平湖而彻底改观。因为潇湘平湖，冷水滩和零陵在文化上连成了一个整体，成为潇湘文化圈极其重要的组成部分，有了一个共同的文化舞台。
我所说的文化舞台，就是蘋岛至宋家洲这段上苍赐给我们的黄金水道。在这条黄金水道上，可以说无一处不闪射出文化的光芒。这光芒如一园鲜花在潇湘平湖尽情开放，让人人为之眩目。
潇湘平湖的水，具有人们难以想象的文化含量。
山是人类最初活动的舞台，作为与山对应的水，同样是人类最初活动的舞台。这个世界上，凡是有水的地方，就有人类活动的痕迹，水毫无疑问成就了人类文明。水可以改变一切，水也可以重塑一切。
是否可以说，是潇湘平湖重塑了冷水滩？
冷水滩当初蓄水，本意是为了发电，没有想到这其实也是一项文化工程。为什么这么说？因为潇湘平湖汇集的是文化。当潇湘平湖浩淼水面的粼粼波光在微风中灵动时，我们会看到从蘋岛传送过来的很有趣的一些画面：九疑山如帝子裙裾般缥缈的白云，濂溪故里田田莲荷在风中摇曳的倩影，柳子行吟愚溪留下的一行行沉重而略显枯槁的脚印，以及古老瑶寨如丝如缕覆盖了千古神秘的浓密雾岚……潇湘平湖将所有这些尽揽于怀中，然后展示在天地之间。那么，我们为什么不利用这个舞台，淋漓尽致地向这个世界，展示和凸显潇湘婀娜多姿的文化形象？须知冷水滩的文化，大半是储蓄在潇湘平湖之中的啊！我们为什么不借助这汪好水来凸显自己的特色呢？
如今的人，对于经营城市很感兴趣，看着一座座高楼大厦拔地而起，觉得很有成就感。这或许就是当下城市雷同的东西太多的一个重要原因吧。冷水滩最大的特色是水，水多，水好，很让一些外地游客羡慕得瞠目结舌。但是就目前看，冷水滩还没有围绕这汪好水做文章。起码，在潇湘平湖这个大舞台上，上演的节目并不是太多，尤其缺乏精彩的演出。试想想，宋家洲稍加整容，可不可以和长沙橘子洲媲美？凤凰一条沱江能带动凤凰腾飞，郴州东江湖也是风光得淋漓尽致，难道潇湘平湖就不能表现？甚而带动永州经济腾飞？宋家洲可比橘子洲，而上游的蘋岛稍加打点，亦可谓之小君山。从蘋岛到宋家洲，数十里水面，分明就是一条璀璨夺目的文化长廊，古典与现代，传统与时尚，融合于无形，放眼湖南境内，何处去找这么一个得天独厚的地方？
由几只野鸭在潇湘平湖上演节目自有一种天人合一的雅趣，由几只小渔船在潇湘平湖上演节目亦有一种回归自然的乐趣，但仅此还是显得有点单调，有点冷清。如果以野鸭和渔船为背景，设计一场以潇湘文化为主题的，场面恢宏而且充满古典意味和时代气息的演出如何呢？届时，世人或许会刮目相看。
我相信，潇湘平湖的这汪水，终有一天会改变冷水滩的现状。
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